Toplu durumda bulunan kimse veya şeyleri birbirinden uzaklaştırmak veya ayırmak

ergenlerimizin yücelttiği, sanata dair hiç bir şey bulunmayan sözde parçalarıyla hit yakalamasının ardından normal karşılanabilecek bir hareket. darp edilen muhabirlerin şikayetçi olması ise sonuçlanmış. bu ülke de ne kadar az sanat yapıyorsan o kadar popülersin, bunun kanıtı da bu arkadaştır.

kaynak

Danışıklı (spor karşılaşması).

İnsanların meteopol hayatından biraz olsun kurtulup, iki nefes alabilmek için beton hayatının arasına sıkıştırdığı metrekare ile sınırlı yeşil alan. Genellikle çocukları oynatmak kullanılan, emekli amcaların milleti seyrettiği, kimsesizlerin banklarını gece sahiplendiği, apartman çatılarına mecbur kalan kuşların doğal hayatlarını yaşayabildiği için cıvıltıyla dolu, suyu parayla satılan şehirde bedava çeşmesi ile çölde vaha gibidir. Ancak bizdeki park mantığı, rekreasyon ve peyzaj mantığı tam olarak oturmuş değil. Çünkü parklar, zaten insanların sıcak yaz günlerinde özellikle gölgelikler ve doğal hayat için uğradığı mekanlar. Oysa yürüyüş yolları, kaldırımlar, suyu 5 tl'ye satan büfe, kokuşmuş tuvaletler, ağaçların etrafını saran taşlar, bankların üzerindeki belediyenin adı bile insana şehir hayatını unutturmuyor. central park veya hyde parktan alınacak çok ders var ama henüz o seviyeye gelmemiz için çok fırın ekmek yememiz gerekiyor.




Büfe, kaldırım taşı, yürüyüş yolları görebilen var mı?

Sözde hak arayan masum bir kocanın bile ne kadar ahlaksız ve kokuşmuş olduğunu gördüğümüz bir beyan.
Asgari ücretlinin patronun dan daha fazla vergi ödediği ülkemizde yaşanmıştır.

Lan karaktersiz senin içtiğin bir bardak içkinin bedeli bin lira. Maliye bu beyanı esas alıp vergi kaçırmaktan işlem yapmazsa, onlarada yazıklar olsun.

Doğulu, garplı karşıtı

Düşünce, duygu, amaç bakımından birleşmek

Sezen aksu'nun 2000'lerin başında çıkardığı şarkı.

Bir işin gerçekleşmesi için gereken önlemleri almak, sağlama bağlamak

Mevlâna 'ya göre insanı insan yapan boşluktur. Hazret şöyle özetler:

"İnsanın çömlekten farkı olmamalı. Nasıl çömleği tutan dışındaki biçim değil içindeki boşluk ise, insanı ayakta tutan da benlik zannı değil, hiçlik bilincidir.”