oldukça zorlayıcıdır. Özellikle yazma aşamasında olduğunuz yüksek lisans tezinizde yer alan araştırmanın konusunun dahil edildiği veri Devlet tarafından Tüzük ile engellenince o tezi komple çöpe atıp şubatın ortasında tekrardan yazmanız gerekirse.

"Ben seni sevdim mi, sevdim.
Ya sen beni? "

Genellikle tatlı suda yaşayan, metamorfoz etkisiyle oldukça başkalaşım geçirmiş olduğundan balık sınıfına girmediği varsayılan çok ilkel yapılı omurgalı hayvandır. Ağız kısımları yuvarlaktır. Yılan şeklinde gövdesi vardır. Başı ve gövdesi bir bütün olup birlikte bereket eder. En sevdiğim tarafı yapıştığı balığı sömürerek daha doğrusu ümüğünü sıkıp, kanını emerek keyifli bir yaşam sürdürür.
Hakkın rahmetine kavuşan “av” olan balık olan biteni anlayana kadar olanlar olmuştur.

Her yanında duranı dost zannetmemek lazım!
Arkadan vurulanlarda bugün

güven sözlük 3. ay kutlaması şerefine komodo ejderi, golyat kurbağasından sonra 3. Dostumuz da kendileridir.
Buyrun yakından tanıyınız.


Meşhur kan emici o yuvarlak ağzı


Avında bıraktığı hasarlar da şu şekilde tabi

bufa balığı

Umarım sevilmiştir.

Alevî - Bektaşi dervişlerinin cem ritüellerinde söylediği tasavvufi eserlerin tümü.
Bu eserler; İnanış temelleri, âyet ve hadislerden yola çıkılarak ortaya konulmuştur.

Ekonomi ile ilgili olan, iktisadî

Herhangi bir sebeple acelecilik göstermek

-seni irem aradı.
+hangi irem?
-bilmirem.
Bir ara o kadar modaydı ki, ikiz kardeşim "seni azim aradı" dedikten sonra baştan sona ayetel kürsi okurdu.
hüvel aliyyül azim

nihongi olarak da bilinen japon tarihi derlemesi.

dünya'nın ortaya çıkmasından başlar ve 8. yüzyıla kadar devam eder.

açıkçası okurken tevrat ile benzerlikleri çok şaşırttı. çünkü nihon shoki'de de yeryüzü ve göklerin ayrılması durumu var. "la noliy?!" dedim okurken.

tarih kitabı olduğu için daha ilk bölümde bile bir sürü karakterle karşılaşıyorsunuz. izanami ve izanagi'ye gelinceye kadar bir sürü tanrı-tanrıça ismi geçiyor.

bir de sürekli "x'in yazdığına göre bir de şöyle bir şey var" şeklinde ifadeler geçiyor. haliyle buradan bunun aslında derleme bir kitap olduğunu anlıyoruz.

ilginç olan nokta ise shintoistlerin bu kitabın ilk bölümünü çok sevmemesi. halbuki adamların kendi inançlarının kitabı. bir shinto rahibiyle karşılaşırsam ilk bu kitabın ilk bölümünün neden sevilmediği soracağım.

kitap yazılırken japonya'da çok fazla yazı yazmayı bilen insan olmadığı için tarihçiler genelde bu kayıtların koreliler tarafından yazıldığını söylemekte. zaten kore ve japon birbirine çok yakın olduğu için yazı yazmayı bilen (daha doğrusu çince bilen) koreliler sık sık japon hükümdarlar için çalışmışlar.

bazı tarihçilere göre bu eserin yazımında çalışan koreliler baekje krallığı yıkılınca japonya'ya (o zamanki adı yamato) göç etmiş korelilermiş. zaten nihon shoki içinde bol bol baekje şehirlerinin ismi geçmesi de bunu doğrular nitelikte ama %100 kanıtlayamıyor. zira japonya'da o yıllarda yazı yazan insan az olduğu için bu kitap için de kayıt tutan adam yok. haliyle kitapta yazılanlardan ve diğer bazı tarihi dökümanlardan yola çıkılarak kitap hakkında bir şeyler söylenebiliyor.

not: kitabı bitirince farkettim de bence tevrat ile çok benzerliği yok aslında. sadece bana öyle gelmiş.

Özellikle ekonomik olması sebebiyle çok tüketilen karbonhidrat kaynağı.bol domates sosu ve kaşar peyniri ile lezzet bombasına dönüştürülen ucuz gıda.