Kaliteli bir sözlük anlayışında kılı kırk yaran sözlük.
Ustaları işi ciddiye alıp yapıyor.
fener
Saydam bir maddeden yapılmış veya böyle bir madde ile donatılmış, içinde ışık kaynağı bulunan aydınlatma aracı
saplantıların esiri olarak yaşamak
Beylik beylik lafların kibrine isyan bayrağı açıyorum.
Direnişimi ise hemencecik kendim bastırıyorum.
Hiçliğe uzanan bir yolda, pusulasız kaldığımızın farkında değiliz.
Peşin fiyatına 24 aya varan taksitle yaşadığımız hayatlarımızı;
yeşile, kızıla veya gökkuşağının tüm renklerine aynı anda boyuyabiliyoruz.
Bir de saf beyazlarımız var.
Simsiyahların gaddarlığından ise olabildiğine kaçıyoruz.
Tam da şu anda ağzımda sigaram masamda çayım şu satırları yazarken, müzik çalarımdan Neşet Ertaş sesleniyor:
"Ah yalan dünyada, yalan dünyada
yalandan yüzüme gülen dünyada."
Sonu olan bir yoldayız.
Ancak hiç bitmeyecek gibi koşuyor, koşuyoruz.
Aymazlığın dibini buluyoruz.
Her şeyimiz tastamam gibi bizden öte tüm farklılıkları irdeliyor, eksikler arıyoruz.
Yaşamlarımızın aktörleriyiz işte.
Sanatçı kaprislerimiz var.
Artistliklerimizin bini bir para.
"Biraz" diyorum, "Rahat mı bıraksak kendimizi?"
Örneğin;
keyifle veya isyanla başlayan yazılarımızı bir sonuca bağlamadan mı bitirsek?
Beklenildiği gibi değil, istediğimiz gibi...
Direnişimi ise hemencecik kendim bastırıyorum.
Hiçliğe uzanan bir yolda, pusulasız kaldığımızın farkında değiliz.
Peşin fiyatına 24 aya varan taksitle yaşadığımız hayatlarımızı;
yeşile, kızıla veya gökkuşağının tüm renklerine aynı anda boyuyabiliyoruz.
Bir de saf beyazlarımız var.
Simsiyahların gaddarlığından ise olabildiğine kaçıyoruz.
Tam da şu anda ağzımda sigaram masamda çayım şu satırları yazarken, müzik çalarımdan Neşet Ertaş sesleniyor:
"Ah yalan dünyada, yalan dünyada
yalandan yüzüme gülen dünyada."
Sonu olan bir yoldayız.
Ancak hiç bitmeyecek gibi koşuyor, koşuyoruz.
Aymazlığın dibini buluyoruz.
Her şeyimiz tastamam gibi bizden öte tüm farklılıkları irdeliyor, eksikler arıyoruz.
Yaşamlarımızın aktörleriyiz işte.
Sanatçı kaprislerimiz var.
Artistliklerimizin bini bir para.
"Biraz" diyorum, "Rahat mı bıraksak kendimizi?"
Örneğin;
keyifle veya isyanla başlayan yazılarımızı bir sonuca bağlamadan mı bitirsek?
Beklenildiği gibi değil, istediğimiz gibi...
tertip
Uygun bir sıraya, düzene koyma, sıralama
hür ve kabul edilmiş masonlar türkiye büyük locası
Daha çok Yahudilik temelleri üzerine dayalı olarak, millî ve manevî değerleri bozmak gayesiyle kurulduğu bildirilen, idealleri çok gizli, fakat örgütleri açık bir teşkilattır. Eski Mısır'dan alınmış bazı sembollerle birlikte, Yahudi tarih, din ve sembolleriyle çok yakın bir bağlantısı vardır.
Bu teşkilâtın türkiye de faaliyet gösteren resmi derneğidir.
mason yemini
Bu teşkilâtın türkiye de faaliyet gösteren resmi derneğidir.
mason yemini
dna
yapıtaşlarımız. bizi biz yapan şeyler kısaca.
Vazgeçişler
Bir şeyi yapmak ne kadar önemliyse, bazen bir şeyi terk etmek de en az onun kadar kıymetlidir. Çünkü insan sadece eylemleriyle değil, vazgeçişleriyle de yol alır. Nitekim birçok büyük kavuşma, bir küçük ayrılışla başlar.
oylanmak
Oylamak işi yapılmak
nazlı
Kolayca gönlü olmayan, kendini ağır satan, işveli, edalı
akademia
Bugünkü üniversitenin ilk temelinin atıldığı okuldur.
Akademia ne kadar platon tarafından kurulmuş gibi yazılsa da asıl temeli sokrates tarafından atılmıştır.
Sokrates'in idamından sonra ise platon, akademia'nın hocası olmuş ve modern bir eğitim sistemi tasarlanmıştır.
Bazen felsefeyle bu kadar ilgili olmanın ve her şeyi felsefeyle yorumlanın eleştiri aldığını görüyorum.
Ancak o dönem filozoflarının sosyal yaşam, insan ilişkileri ve doğaya yaklaşımının modern dönem diye tabir edilen şu anda anlaşılamadığını görüyorum.
Hal böyleyken çıkarımım şu; teknoloji gelişti, insanların hayatı kolaylaştı, refah arttı fakat zihinsel gelişim antik yunan'ın çok çok gerisinde. Hayıflanmamak elde değil.
Akademia ne kadar platon tarafından kurulmuş gibi yazılsa da asıl temeli sokrates tarafından atılmıştır.
Sokrates'in idamından sonra ise platon, akademia'nın hocası olmuş ve modern bir eğitim sistemi tasarlanmıştır.
Bazen felsefeyle bu kadar ilgili olmanın ve her şeyi felsefeyle yorumlanın eleştiri aldığını görüyorum.
Ancak o dönem filozoflarının sosyal yaşam, insan ilişkileri ve doğaya yaklaşımının modern dönem diye tabir edilen şu anda anlaşılamadığını görüyorum.
Hal böyleyken çıkarımım şu; teknoloji gelişti, insanların hayatı kolaylaştı, refah arttı fakat zihinsel gelişim antik yunan'ın çok çok gerisinde. Hayıflanmamak elde değil.