Sürekli izlemiyordum ama ibrahim tatlıses'in canlı yayında izleyeni utandıran hallerini başkası yerine utanmak görmek için de kendime engel olamadığım zamanlardı. henüz ilk dönemleri, amatör, kaşarlanmamış zamanlarıydı. Konuğu kimdi bilmiyorum ama neşet ertaş veya arif sağ gibi usta bir ozandı. "Ne ohuycan bize abey?" diye soruyor, usta da "ne istersen okuruz" diye gülümsüyordu. İbo, sektörde olmayanların bile ezbere bildiği "çökertme" türküsünü kast ederek "yau hani bi türkü vardı 'ibrahim mibrahim' bişey diyodun sen geçen?" diye hatırlatmaya çalıştı. Usta "ibrahim? ibrahimli parça?" Diye düşünmeye başladı. Ozan içinde ibrahim geçen türkülerden kısımlar söyleyerek anımsamaya çalıştı. Derken müzik kulağı iyi olan ibo "nananay" diye çökertme müziğini söyleyince sanatçı anladı. Anladı ama içinde 40 defa 'halilim' 2 kere 'ibram çavuş' geçtiği için olsa gerek önce bi kıs kıs güldü.
Bu anı daha sonra youtube'ta aradım. İbo'nun çok sonra "çökertme" okuduğu videolara denk geldim ama orada da sözleri tam olarak bilmediğini vokali takip ettiğini gördüm.
Sanatçı olup, en bilinen türkülere bu kadar yabancılık genç dimağımda yer etmiştir.
Güven Sözlük - Güncel Başlıklar ve Entry'ler
hava durumu
Bu zamanda bu kadar sıcak hava dediğimiz durumdur. Hayırlara çıkarta...

hemşirelerin 3000 tl zam talepleri
Adil gelir dağılımı olmayan bir sistemde istenmesi abes kaçmayan bir durumdur. Almalılar. Hem dünyanın en çok yıpratan işi olarak gördüğüm hemşireliğe kıyak geçmicem de sosyal medya influencerlarına mı geçeceğim allasen?
siyasal islamcı ahlakı
Var olmayan bir kişiliğin ahlâkıdır. Zira siyasal islamcı gibi bir tanımlama, nereden bakarsanız bakın cahilcedir. Çünkü islam, siyaset dahil hayatın her alanını kapsar. Kapsayan küme, küme elamanı ile betimlenmez.
Bu tıpkı laik devletin, müfredatta "din nedir?" Sorusuna verdiği tezat cevap gibi, kökü belirsiz bir paradigma. Ders kitaplarında bu soruya cevaben:
"Din; insanları hem dünya hem de ahiret hayatında mutluluğa eriştirmek için kullanılan, ahlâki kurallar bütünüdür" der. Bakın ne diyor?
"Hem dünya, hem ahiret hayatında.."
Bunu diyen sistem; din işlerini dünya işlerinden ayrı tutmasıyla dinin yarısını kabul ettiğini de fark etmeden, bir başka akıl tutulması olan "ben müslümaım ve laikim" teziyle övünüyor. Arabaşı çorbası mı bu, bi ondan, bi bundan? Hem kaldı ki zannettiğin şey laiklik bile değil, oryantasyonu fransız pozitivizmi. Hepsi bir tarafa eğer tanımladığı laiklik "her dinden olana dünya işlerinde aynı mesafede ve adil olmak" ise, yarısını kabul ettiği müslüman kimliğinin tabi olduğu islam bunun bayraktarlığını yapar.
Eğer siyasal islam tanımlaması dini siyasete alet etmek isteyenler için söylendiyse, islam kelimesini bu hakir siyaset anlayışında tanımlamak da yanlış
cahilim demenin alternatif yolları
Gelelim siyasal islamcı tanımlamasının ahlâki boyutuna. Yazar, devlet ricalinin gösterişli hallerinden dem vurmuş. Haklıdır, gerçekten de israf denilebilecek boyutta harcamaların yapıldığı artık yadsınamaz bir gerçek. Ancak yukarıdaki tanımlama gibi bu da bilgi eksikliğinden kaynaklanıyor gibi geliyor bana. Öncelikli olarak bu saraylar, makam araçları namütenahi bir hayata ait değiller. Şu anda kullananlar, bir zaman gelecek vefat edecekler, yerlerine başkaları gelecek ki biz bunu devlet ebed müddet ile de perçinlemişiz.
Ayrıca içinde bulunduğumuz çağ, algı yönetimini doğru kullanan, psikolojik harbin, konveksiyonel harpten daha etkili olduğu bir zaman. Güçlü görünmenin diplomatik faydalarını fabl tadında diplomasi başlığında anlatmıştım. Reel hayatın gerçeklerini diplomasiye yansıtırsanız, baştan kaybetmişsinizdir.
Hadi matematiksel olarak da bunu ispat edelim:
Cari açık terminolojide "bir ülkenin ithalat karşılığında ihracatta olan farktır" derler. Hükümeti vurmak için daima kullanılabilir bir örnektir. Zira sıradan bir vatandaşın zihninde olan "borç" algısı ile bir tüccarınki farklıdır.
A esnafı ve B esnafı olsun. Bu adamların her birinin cebinde 5 TL var ve limonun pazar rayiç bedeli de kilogramı 2 TL olsun.
A esnafı kilosu 1 tl'den 5 kilo limon alıyor ve 2 tl'den satıyor. 10 tl parası oluyor.
B esnafı 1 tl'den 5 tl'si borç olmak üzere, 10 kilo limon alıyor ve 20 tl para kazanıyor. 5 tl borcunu ödüyor alacaklısına. Cebinde 15 tl kalıyor.
Eğer limonları satmadan önce esnafları karşılaştırırsanız, B esnafında cari açık görürsünüz. Oysa neticede A esnafından 5 tl daha fazla kazanmış ve ticaret hacmini de genişletmiştir. Ertesi gün A esnafı 10 tl'lik limon alabiliyorken, B esnafı en kötü ihtimalle bile 15 tl'lik ticarete girebilir.
Dünyanın en büyük ekonomileri, ayrıca dünyanın en borçlu ekonomileridir. Çünkü ticaret hacmini likidite ile genişletemeyen ülkelerin başka bir yoludur bu.
Reel hayatın gerçeğinde B esnafı hakkında borçlu olduğu konusunda konuşursanız, bu ticaret bilmediğiniz anlamına gelir. Diplomaside de böyledir. Güçlü görünmek her daim avantaj sağlar. Bu bakımdan ideolojik altyapısı ne olursa olsun vatandaşlar, devletlerinin sahip olduğu ve kullananlara ait olmayan sarayları, lüks araçları, gösterişleri ile gelecek adına gurur duymalıdır. Eğer kendini başka bir devlete daha yakın hissetmiyorsa tabi..
Bu tıpkı laik devletin, müfredatta "din nedir?" Sorusuna verdiği tezat cevap gibi, kökü belirsiz bir paradigma. Ders kitaplarında bu soruya cevaben:
"Din; insanları hem dünya hem de ahiret hayatında mutluluğa eriştirmek için kullanılan, ahlâki kurallar bütünüdür" der. Bakın ne diyor?
"Hem dünya, hem ahiret hayatında.."
Bunu diyen sistem; din işlerini dünya işlerinden ayrı tutmasıyla dinin yarısını kabul ettiğini de fark etmeden, bir başka akıl tutulması olan "ben müslümaım ve laikim" teziyle övünüyor. Arabaşı çorbası mı bu, bi ondan, bi bundan? Hem kaldı ki zannettiğin şey laiklik bile değil, oryantasyonu fransız pozitivizmi. Hepsi bir tarafa eğer tanımladığı laiklik "her dinden olana dünya işlerinde aynı mesafede ve adil olmak" ise, yarısını kabul ettiği müslüman kimliğinin tabi olduğu islam bunun bayraktarlığını yapar.
Eğer siyasal islam tanımlaması dini siyasete alet etmek isteyenler için söylendiyse, islam kelimesini bu hakir siyaset anlayışında tanımlamak da yanlış
cahilim demenin alternatif yolları
Gelelim siyasal islamcı tanımlamasının ahlâki boyutuna. Yazar, devlet ricalinin gösterişli hallerinden dem vurmuş. Haklıdır, gerçekten de israf denilebilecek boyutta harcamaların yapıldığı artık yadsınamaz bir gerçek. Ancak yukarıdaki tanımlama gibi bu da bilgi eksikliğinden kaynaklanıyor gibi geliyor bana. Öncelikli olarak bu saraylar, makam araçları namütenahi bir hayata ait değiller. Şu anda kullananlar, bir zaman gelecek vefat edecekler, yerlerine başkaları gelecek ki biz bunu devlet ebed müddet ile de perçinlemişiz.
Ayrıca içinde bulunduğumuz çağ, algı yönetimini doğru kullanan, psikolojik harbin, konveksiyonel harpten daha etkili olduğu bir zaman. Güçlü görünmenin diplomatik faydalarını fabl tadında diplomasi başlığında anlatmıştım. Reel hayatın gerçeklerini diplomasiye yansıtırsanız, baştan kaybetmişsinizdir.
Hadi matematiksel olarak da bunu ispat edelim:
Cari açık terminolojide "bir ülkenin ithalat karşılığında ihracatta olan farktır" derler. Hükümeti vurmak için daima kullanılabilir bir örnektir. Zira sıradan bir vatandaşın zihninde olan "borç" algısı ile bir tüccarınki farklıdır.
A esnafı ve B esnafı olsun. Bu adamların her birinin cebinde 5 TL var ve limonun pazar rayiç bedeli de kilogramı 2 TL olsun.
A esnafı kilosu 1 tl'den 5 kilo limon alıyor ve 2 tl'den satıyor. 10 tl parası oluyor.
B esnafı 1 tl'den 5 tl'si borç olmak üzere, 10 kilo limon alıyor ve 20 tl para kazanıyor. 5 tl borcunu ödüyor alacaklısına. Cebinde 15 tl kalıyor.
Eğer limonları satmadan önce esnafları karşılaştırırsanız, B esnafında cari açık görürsünüz. Oysa neticede A esnafından 5 tl daha fazla kazanmış ve ticaret hacmini de genişletmiştir. Ertesi gün A esnafı 10 tl'lik limon alabiliyorken, B esnafı en kötü ihtimalle bile 15 tl'lik ticarete girebilir.
Dünyanın en büyük ekonomileri, ayrıca dünyanın en borçlu ekonomileridir. Çünkü ticaret hacmini likidite ile genişletemeyen ülkelerin başka bir yoludur bu.
Reel hayatın gerçeğinde B esnafı hakkında borçlu olduğu konusunda konuşursanız, bu ticaret bilmediğiniz anlamına gelir. Diplomaside de böyledir. Güçlü görünmek her daim avantaj sağlar. Bu bakımdan ideolojik altyapısı ne olursa olsun vatandaşlar, devletlerinin sahip olduğu ve kullananlara ait olmayan sarayları, lüks araçları, gösterişleri ile gelecek adına gurur duymalıdır. Eğer kendini başka bir devlete daha yakın hissetmiyorsa tabi..
psikolojik manipülasyon
Bir rivayeti hatırlatır:
7 asır önce, 7 beyaz güvercin bir dağın tepesine doğru süzülerek uçtular. Uçuşu izleyen 7 adamdan biri:
- 7.güvercinin kanadında küçük, siyah bir nokta gördüm, dedi.
7 asır sonra bugün; o vadideki insanlar, eskiden dağın karlı zirvesine doğru uçan 7 siyah güvercinden bahsediyorlar.
7 asır önce, 7 beyaz güvercin bir dağın tepesine doğru süzülerek uçtular. Uçuşu izleyen 7 adamdan biri:
- 7.güvercinin kanadında küçük, siyah bir nokta gördüm, dedi.
7 asır sonra bugün; o vadideki insanlar, eskiden dağın karlı zirvesine doğru uçan 7 siyah güvercinden bahsediyorlar.
hemşirelerin 3000 tl zam talepleri
Valla meslektaşlarıma saygım çok ama doyumsuzluk genimizde var sanırım. Gecemizi günümüzü şaşırınca böyle uçuk isteklerin açığı kapatacağını sanıyoruz.
kapitalizm
Dünyeviliktir. Her insanın mücadele etmesi gereken güçlü bir duygusudur. imam gazali der ki; "dünyayı sevmek bütün hataların başıdır."
güven sözlük dilek ve şikâyet kutusu
Kurallar Gereğinden sert gibi.
Küfür yasağını hala anlamış değilim.
Biraz daha serbest olabilirsek daha güzel olurdu...
Küfür yasağını hala anlamış değilim.
Biraz daha serbest olabilirsek daha güzel olurdu...
aşırıya kaçmamak koşulu ile küfür serbest olsa
Seviyeyi kimin ve nasıl belirleyeceği kestirilemeyen bir "aşırılık" ile serbestlik isteme koşulu cümlesi. Kimin kaçıncı ceddine söversek aşırıya kaçmış olacağız mesela, bilinmez.
müzik önerileri
Ama öyle saçma sapan hoplamalı zıplamalı değil
sözlükte küfür ve argonun yasak olması
Küfürlerin sansürlenmesini isteyen kişiler için ayarlardan küfür filtresi özelliği eklense daha güzel olur. Bu özelliği aktif eden kişilerde küfürler sansürlenir... Aktif etmeyen kişilerde ise küfürler sansürlenmez. küfür görmek isteyen küfür görür, görmek istemeyen görmez.
Böylece sözlük daha kullanışlı hale gelmiş olur.
Böylece sözlük daha kullanışlı hale gelmiş olur.
aşırıya kaçmamak koşulu ile küfür serbest olsa
Biraz daha güzel olabilirdi...
Mesela çoğu insanın kullanmış olduğu AQ küfürü gibi. Çoğu şey yasak olunca sözlüğe girilmiyor... davet ettiğim kişiler sordu küfür yasak deyince çoğu gelmek istemedi zaten... yanlış anlamayın bu arada
Mesela çoğu insanın kullanmış olduğu AQ küfürü gibi. Çoğu şey yasak olunca sözlüğe girilmiyor... davet ettiğim kişiler sordu küfür yasak deyince çoğu gelmek istemedi zaten... yanlış anlamayın bu arada
güven sözlük dilek ve şikâyet kutusu
O kadar uğraşmama rağmen profil resmimi değiştiremedim. bendemi bi sıkıntı var sözlüktemi çözemedim
