Bir kimse veya bir şeyi benzerlerinden ayrı tutma.

ülkeyi ve devleti ne etti, nasıl etti bilinmez defalarca yönetmeyi başardı.
Çok mu zekiydi, lider mi yoktu, nabza göre şerbet mi verdi hala sır gibi durur.
Farklı cevapları ile de gündemde yerini tutmuştur sürekli.

Meyve suyu ile şekerli su karıştırılarak yapılan içecek

Bir kuruluş veya işletmeye gerekli olan eşya.

0 horizonu hariç, 4"lü toprak katmanının en üstündeki bölüm. 0 horizonunun altindaki bölüm.canlıların bulunduğu ve bitki köklerinin bulunduğu katman.
b horizonu
c horizonu
d horizonu

Teşkilâtlamak işine konu olmak.

Köken bilimi. Dildeki sözcüklerin kökenlerini ve diğer dillerle olan etkileşimlerini konu alır.
Günlük hayatımızda sıkça kullandığımız kelimelerin nereden nasıl bir yoldan geçerek dilimize yerleştiğini öğrenmek oldukça heyecan verici
şöyle güzel bi iki örnek verecek olursam;
"gözel - güzel" göze hoş gelen manasında. zaman içinde dönüşmüş.
mesela yeşil kelimesi ıslak, taze anlamına gelen "yaş" kelimesinden türemiştir. bitkilerin tazeliğini belirtmek açısından sıkça kullanırız.
köpek kelimesinin kökü ise "köp"tür ve eski türkçede "şişmek-kabarmak" anlamlarına gelir. Köpeklerin sinirlendiklerinde normalden daha iri görünmelerinden yola çıkarak aradaki bağlantıyı rahatlıkla anlayabiliriz.
bir başka örnek ise “Bey armudu” Bizden, İtalyancaya; İtalyancadan Fransızcaya geçmiş. Bize de “bergamot” olarak geri dönmüş.
Bir başka örnek ise "baz" eski farsça da oynayan anlamına gelir. Dolayısıyla canbaz canıyla oynayan, kumarbaz kumar oynayan vs. anlamını taşır.
Son olarak da hepimizin bildiği turkuaz kelimesi
Osmanlıdan fransa'ya giden firuze taşına Türk taşı anlamına gelen "turquoise" demişler ve bize renk ve taş ismi şeklinde bir geri dönüşü olmuş.

bir anda yükselişe geçen ve aynı hızla da dibe çakılan futbolcu. özel hayatında da futbol kariyerindeki gibi şımarıkmış, öğrendik.

Gönül ister ki bu müdahalelere gerek kalmaksızın, kişiler kendilerine sansür uyguyabilseler keşke! Amacı (özünde) nihayetine kavuşmadan, sözde özgün yayıncılık yapan, son zamanlarda da kontrolsüz artış gösteren bazı kanalların, özellikle “ahlaki değerler” üzerinden kafa karışıklıkları yaratıcı yayınlara ağırlık verdiklerini görüyoruz. İlk gördüğüne inanan, yorum yeteneğini ve olayları kendi içinde değerlendirebilme yetisini neredeyse kaybetmek üzere olan genç neslimizin daha fazla akıl bulanıklığı yaşamasına (gecikmiş)bu kararla birlikte bir nebze engel olunabileceğini öngörüyor ancak tek başına bu hamleyi yeterli görmüyorum.

Dede Korkut (Korkut Ata), Oğuz Türklerinin eski destanlarında yüceltip kutsallaştırılmış; bozkır hayatının geleneklerini ve törelerini çok iyi bilen, kabile teşkilatını koruyan efsanevi bir bilgedir ve Türkler'in en eski destanı olan Dede Korkut Kitabı'ndaki hikayelerin anlatıcısı ozandır.
Adı, tarihî kaynaklarda ve çeşitli Oğuz rivayetlerinde kimi zaman sadece "Korkut", kimi zaman "Korkut Ata" olarak geçer; Batı Türkçesinde "Dede Korkut" olarak da anılır. Sirderya havzasında tespit edilmiş halk anlatıları onu bir baksı (Şaman) olarak tanıtırken yazılı kaynaklarda hükümdarlara vezirlik, müşavirlik yapmış bir Müslüman Türk velisi olarak tanıtılmıştır. Oğuzların İslâm'ı kabul edişlerinden önceki dönemlerin bir kâhini (kam, baksı) olduğu, İslâmlaşma sürecinde kültürel değişime paralel olarak bir evliya kimliğine büründüğü düşünülür.
Kazak ve Kırgız bahşılarının piri olarak da tanınmaktadır. Bir söylenceye göre Kırgız şamanlarına kopuz çalmayı ve türkü söylemeyi öğretmiştir.