genişçe bir komünikasyon alanını da içinde barındırır. koç üniversitesi nde (gizli:optoelektronik ve fotonik mühendisliği) ismiyle bir yüksek lisans programı mevcuttur.

Bunlar yaşlanmazlar, herkesin çevresinde bir tane olur. Gamzsizdırlar ama kendilerine kalender derler. Fesattırlar, milletin ağzına baklarlar laf almak için aynı zamanda. Kendileri ile kıyaslayıp kapkara kalplerini rahatlatırlar. Allah uzak etsin demek yeterli aslında kısaca.

italyanca: Commedia, Divina Commedia.

italyan şair ve yazar (bkz: dante alighieri) nin başyapıtı.

durante alighieri nin 14. yüzyılın ilk yarısında yazdığı, hristiyan ilahiyatına göre kurgulanmış bir öte alemde yapılan yolculuğun anlatıldığı eserdir. durante nin latince ve yunanca bilgisi, bu dillerde eser yazıp okuyabilmesi, modern italyanca nın kurucusu addedilmesi ve eserin sonradan sanatta yarattığı etkiler nedeniyle ilahi komedya dünya edebiyatının önemli bir parçasıdır.

esasen eserin ismi commedia olarak verilmiş ancak 1360 yılında Giovanni Boccaccio tarafından ilahi olarak nitelenmesi üzerine ilahi komedya olarak hafızalara girmiştir.

yazıldığı dönem için bu ismin seçilmiş olması, eserin içeriğine dair bir işarettir. çağcılları arasında tragedya ismi almış eserler sonu kötü, mutsuz biten kurguları işaret etmekte; komedya ise mutlu bir son için işaret seçilmekteydi. çağlar içinde yaşanan anlam kayması komedyayı güldürü manasına getirmiş olmakla birlikte; söz konusu dönemde farklı bir türü anlatmak için kullanılmıştır.

dindar bir hristiyan olan durante nin oluşturduğu kurgu hayatı ve dönemiyle ilgili çok sayıda iz taşımakla birlikte, hristiyan ilahiyatı için de bir esin noktası oluşturmuş, kendisine çağlar içinde çok sayıda atıf yapılmıştır. şairlerimizden cahit sıtkı tarancı nın en meşhur eserlerinden olan 35 yaş şiiri \" Yaş otuz beş! yolun yarısı eder. Dante gibi ortasındayız ömrün. \" dizeleriyle başlar. dan brown a ait olan cehennem isimli roman durante nin cehennemini model almıştır. Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, yani sandro botticelli durante nin cehennemini resmetmiş ve bu kurguyu daha geniş atıflar için görsel hale getirmiştir.

eserin anlatımı şairinin ağzından yapılmaktadır. durante arafı ve cehennemi geçerek cennete ulaşır. yolculuğu esnasında çok sayıda meşhura denk gelir ve hallerini okuyucusuna aktarır. 1300 yılının 7 nisan günü başlayan yolculuğunda durante nin yol arkadaşları romalı vergilius / Publius Vergilius Maro ve sevgili beatrice dir.

tarancı nın atıf yaptığı \" ömrün ortası \" ilahi komedya nın ilk dizesidir: Nel mezzo del cammin di Vita Nostra. yaşam yolumuzun ortasında. ( cehennem, 1. ezgi. )

durante nin cehennemi bir koni biçimindedir ve 9 kattan oluşur. katmanların her biri ayrı suçların muhitidir ve kişilerin atıldığı derinlik kabahatlerinin büyüklüğü ile ilişkilidir. burada her bir kabahat alaycı bir üslupla ve umarsızca cezalandırılmakta, cehennem papalardan politik düşmanlara, islam peygamberi muhammet ten buzda ceza çeken lucifer e kadar çok sayıda kişiyle ev sahipliği yapmaktadır.

döneminin islam karşıtı / islam nefreti içeren hristiyan düşüncesini islam peygamberi muhammet i cehenneme koyarak gösteren durante; 28. ezgi nedeniyle müslüman çevrelerde öfke yaratmıştır. ülkemizde basılan eski kopyalarında ilk kitap olan cehennem in yer almamasının sebebi bu öfkedir.

28. ezginin 22. bölümünden başlayıan söz konusu bölümün ilk kısmında muhammet peygamberin ağzından orada gördüğü işkenceyi anlatmaktadır. halife ali nin kendisi önünde ve yaralı ilerlediğini söyler, arkalarındaki iblisin onlara kıyıcı bir kılıç savurduğunu, sarmal boyunca yürürken yaralarının iyileştiğini ve yeniden yaralanmak üzere iblise ilerlediklerini anlatır. hemen sonrasında ismi geçen dolcine birader in yaşam öyküsü ise, müslüman dünya için hakaret anlamı taşıyan tasviri incelemekte iyi bir araçtır.

muhammet peygamberle aynı katta betimlenen dolcine birader / fra dolcino radikal bir hristiyan reformistidir. fransisken ekol uyarınca bir tarikat kurmuştur. cinselliği normal sayması ve kilise hiyerarşisine karşı çıkması sapkın ilan edilmesine neden olmuştur. 1307 senesinde işkenceden geçirilip yakılarak öldürülmüştür. bu yaşam öyküsünde ironik olan sir isaac newton ın kutsal kitabın yorumu eserinde vurguladığı üzere cinsel hayat yasağı olmuştur. isaac newton söz konusu eserinde ruhban sınıfının yemini olan cinsel hayat yasağının hristiyan öncesi inanışların geleneğinden bir bulaşma olduğunu söyler. eserde edinilen imaj bu bulaşmaların hristiyan öğretiyi kirlettiği yönünde kanaattir.

34 ezgi sonunda durante hayranı olduğu romalı vergilius ile cehennemden çıkıp arafa ulaşır. vegilius un muhiti de burasıdır. zira hayatı boyunca pagan olarak inanmıştır. araf genellikle cehennemin yoğun anlatımından sonra bir durağanlık hissi yarattığı intibasıyla anlatılır ve konukları cehennemden korkusuz ancak cennetten mahrumlardır.

araf kurguya göre göklerden fırlatılan şeytan ın yere çarpmasıyla dağılan topraktan oluşmuş, 7 katmanlı bir dağdır. katmanların 7 adet olması 7 ölümcül günah inanışına bir atıftır ve tırmanış günahlardan arınmayı işaret etmekte, zirvede ise adem ile havva nın kovuluştan önce ikamet ettikleri bahçe bulunmaktadır.

vergilius kabul edilmediği cennete ulaştırdığı durante yi beatrice in rehberliğine verir. 10 katmanlı cennette durante sevgili beatrice ile yeniden buluşmuştur ve kutsallığın somut karşılıklarına şahit olacaktır.

cennetin katmanları ay ile başlayıp merkür, venüs, güneş, mars, jüpiter ve satürn sıralamasıyla yükselir. bu sıralama durante nin çağcılları gibi dünya merkezli evrene ve güneşin dünya etrafında döndüğüne inandığının işaretidir. cehennemin mutlak değeri olarak 10. kata tanrının ikameti konumlanmış, tanrının kendisi ise zamandan bağımsız bir enerji, saf ışık olarak tasvir edilmiştir.

kaynak: timaş yayınları, nurseren yurtman çevirisi.

işbu giri kitapta ilerledikçe detaylandırılacaktır.

akıllara yavuz sultan selim'in kılıcını getiren hikayedir.

derler ki yavuz, bir padişaha yakışmayacak derecede salaş, sade giyinirmiş. onu uzaktan gören, sarayda sıradan bir amele zannedebilirmiş. divan, bir gün bir çok elçinin aynı anda ziyarete geleceğini öğrenince, asabi yapılı padişaha usturuplu bir dilde daha ihtişamlı giyinilmesinin daha müsbet olacağını salık vermiş. osmanlı'nın ihtişamını elçilerin görüp etkilenmesi ve memleketlerine döndüklerinde bunu kendi krallarına günlerce anlatması politik olarak daha doğru olurmuş. her ne kadar padişahlık sistemi, otoriter bir yapı olarak bilinse de vezirlerden ve bilgili kişilerden oluşan divanın kararı devlet mekanizmasında çok etkiliymiş. bu ihtişam yavuz'un tabiatına aykırıymış. hatta bir gün kanuni sultan süleyman daha şehzade iken pırlanta işçiliği yapar ve kaftanına işlermiş. yavuz döneminde hazinesi dolup taşan osmanlıda şehzade, kaftanına o kadar taş işlemiş ki yavuz onu görünce "anana taş bırakmamışsın oğlan!" diye bağırıp onu herkesin içinde mahçup ettiği rivayet edilir.

neyse efendim, sultan selim han divanın kararına istemeyerek de olsa uyup ihtişamlı giyinmiş. elçilerin kabul edileceği oda en ihtişamlı şekilde süslenmiş. neredeyse her köşede bir servet yatıyormuş. sultan selim han da taht diye tabir edilen oturakta, ayaklarının dibine devasa kılıcını koymuş. elçiler başı eğik girmişler, nihayet görüşmeler sona ermiş.

çıkışta vezirler elçilere bakmışlar ama ihtişamdan etkilenir gibi değillermiş. nihayet dayanamayıp sormuşlar:

- yahu siz onca yatan serveti hiç mi görmediniz?

elçiler başları eğik şöyle cevap vermiş:

+ başlarda görür gibi olduk ama sultanın ayaklarının dibindeki kılıcı görünce başımızı kaldıramadık.

Mesaj vs bir bildirim geldiğinde bunu katiyen göremiyorum. İlla yukarıdan o ufak butona tıklayıp bakmam gerekiyor.
Bu düzeltilse ne güzel olurdu

İngiltere'de, lüks bir AVM'de 21 milyon dolar harcayan Azerbaycanlı Zamira Haciyeva gözaltına alındı. Avukatları, kadının dolandırıcı olmadığını, 'müsrif biri' olduğunu ileri sürdü.
Haciyeva hakkında, 500 bin Sterlin kefalet ödemesi ve şartlı salıverilmesi kararı verildi.

Tartı

sanatçının kendi iç dünyasını gözlemleyip ulaştığı gerçeği ifade etmesine dayanır. bu akıma göre iç gerçeği esas almak önemlidir ve dış dünyayı kopyalamak insana bir fayda sağlamaz. bu yüzden bireysellik ve soyutlamalar ön plândadır.

ekspresyonizm; savaşlar nedeniyle yaşanan yıkıma, insanın bireyselliğini yok sayan realist, natüralist sanat anlayışına, hayatı anlara indiren ve aşırı soyutlayan sembolizme, burjuva ahlâkına, insanı mutsuz kılan yerleşik değerlere karşı bir isyandır.

hareketin edebiyattaki öncüsü franz kafka, dönüşüm adlı eserinde vahşi kapitalizmin ve ırkçılığın yarattığı sıkıntılı ortamda topluma ve kendine yabancılaşan, değersizlik hissine kapılan bireyi anlatır.

Onaylanmasını doğru bulamadığım başlık.
Eğer ki güven sözlük adıyla güvenli dürüst bir ortam sözüyle yola çıkmışsak bunu onaylamak bize yakışmaz. Sonuçta sanal dünyanın büyük bir sözlüğü. herkesin bir çok bilgiye en kolay ve bir sürü çeşidiyle ulaşabildiği bir yer ekşi. Google amcaya ne yazarsaniz yazın iyi veya kötü bir ekşi başlığıyla karşılaşır , biraz dolanır ve aradığınızı bulursunuz. Senelerin sözlüğüdür, kimsede eline su dökememiştir. Bir iki olay durumunda Anneeaağğ ayşe saçımı çektiiiiiiğğğ, ali banaağ vurduuuu nidalarıyla mızmızlanıcak isek zaten kat edicek çok yolumuz var demektir. her yerin iyisi kötüsü var ve bir karşılaştırılma durumunda inciyle aynı kefeye konulmaktansa ekşiyle karşılaştırılmak onur verici olur diye düşünüyorum. Tabiki ekşi'nin eli su dökebilmek daha büyük bir onur. güven sözlük çok yaşa

Dünya bile dönüyorken çocuklar niye dursun dediğim durumdur. Bazen zor, bazen daha zor olabilir ama bir süre sonra kabul edip alıştığınız ve oldukça sık görülen bir davranıştır. Parkta görmüşlüğüm var, yine koşan bir çocuk ve çözüm olarak tasma. Köpeklere takıldığı gibi bele takılan bir tasma ve çocuk daima hareket halindeyken yorulan aile bireylerinin değişimi ile hiç boş bırakılmayan bir yavru.