nushirevan

"Fanta ile kolayı karıştırarak içsem ne olur?" Sorusudur. Ne olacak, saçma sapan bişey oluyormuş meğersem.

Düz bi adamsam demek ki.. Öle dümdük

"Tarafsız diye bir kelime yoktur. Hakikatin taraflısı olmaya tarafsızlık diyoruz" diyen şair, fikir adamı.

Cep telefonu, cüzdan, çakmak gibi her daim yanında taşınması gereken zamazingolar kategorisine girmeye hak kazanan, solunum yollarını zararlı virüs ve bakterilerden korumaya yarayan gereç. Koca koca dayıları mortal kombatta goro ile eşleşen sub-zeroya çevirmekle kalmamış, yüzü gizlemesiyle zaten bu karantina döneminde birbirimizden uzaklaşan sosyal farķındalığımızı da törpülemiştir. Birinin derdi mi var, mutlu mu yüz ifadesinden anlardın. Şimdi bu şey yüzünden herkes sanki ifadesiz gibi dolaşıyor. Ekmek sırasında bi espri yapıyorum, arkamdaki adam güldü mü, yüzünün üstü güler gibi yapıp maske altından "senin yapacağın espriyi.." diye sövüyor mu hiç anlayamıyorum artık. Maske takan için de zor. Hepimiz konuşurken el hareketleri yapmak veya ses tonu ile anlatmak istediğimizi dengelemek zorunda kalıyoruz. Hani bir zamanlar power rangerslar vardı.
[gif]1227_mnue4sfy9cpnwajvf3anxjhm0qx4hjea.gif[/gif]
Kafalarında kasklar olduğu için konuştuklarında konuşanın o olduğunu anlamamız için kafalarını konuşurken aşağı yukarı sallarlardı. Hepimiz git gide karikatürize olmaya başladık ki bizi biz yapan samimiyeti de kısıtlıyor maalesef. Sosyal medyada nickname'lerin, avatar'ların ardındaki maskelerle konuşmak kolaydı. Gel gör ki gerçek hayatta o kadar da kullanışlı bir şey değil.

Duygusal altyapıları daha derin olacağından, stres düzeyleri ve depresyona yatkınlık daha fazla olabilecek gruptur. İdealleri yüksek tutmak iyidir ama başarılamadığında oluşan duygusal boşluğun çok da derin olmaması lazım. çok da fifi demeyi öğrenmesi lazım insanların.

ilk günahtır. Sanılanın aksine ne Adem ve Havva'nın cennetten kovuluşu, ne de Kabil'in Habil'i öldürmesi ilk günah sayılabilir. İlk günah kıskançlıktır. Zira kullar (insanlar ve cinler) arasında Adem'e secde (üstünlüğünü kabul) etmeyen şeytan, bunu kıskançlığından yapmış ve tüm bu "ben ateştenim, o ise çamurdan" muhabbetinin, yukarıda bahsi edilen ilk günah sayılan hadiselerden çok önce gerçekleştiği kutsal kitapta kayıtlıdır. Felak suresinin son ayeti de kıskançlık edenlerle ilgilidir.

Mevlâna 'ya göre insanı insan yapan boşluktur. Hazret şöyle özetler:

"İnsanın çömlekten farkı olmamalı. Nasıl çömleği tutan dışındaki biçim değil içindeki boşluk ise, insanı ayakta tutan da benlik zannı değil, hiçlik bilincidir.”

Hayırlı olsun dediğim çekiliştir. Zira şu karantina dönemlerinde oldukça manidar bir hediye olacaktır talihliye. Kimi zamanlarda insan öyle yalnızlaşır ki, çevresini anlamayı da anlatmayı da bırakır. Kafka bunu "benim yalnızlığım insanlarla dolu" şeklinde özetler. Karantinadaki insanlar arasında yalnız kalanlara gelsin öyleyse

Bir osmanlı padişahını bir kenara bırak, apartman yöneticisi bile olsan kendi mülkünün aleyhinde çalışmazsın. En fazla kendi çıkarlarını, devletin al-i menfaatlerinden önde tutarsın -ki bunu işgal zamanı yapmak neredeyse imkansızdır. Vahdettin'in bunun bir örneği olmasıyla birlikte, ingilizlerin yazdırdığı kendi tarihimizde de kıymetsiz bir kukla gibi anlatılmıştır. [ebkz]74607[/ebkz] Varsayalım Vahdettin bir ingiliz kuklası haline dönüştü ve onlar ne dediyse onu yaptı.



Bakın bu vahdettin'in mustafa kemal paşasını samsun'a gönderme iradesi. Bu mantığa göre mustafa kemal'in samsun'dan anadoluya gitmesini de ingilizler mi istetmiş oluyor? Komik..

Sürekli izlemiyordum ama ibrahim tatlıses'in canlı yayında izleyeni utandıran hallerini başkası yerine utanmak görmek için de kendime engel olamadığım zamanlardı. henüz ilk dönemleri, amatör, kaşarlanmamış zamanlarıydı. Konuğu kimdi bilmiyorum ama neşet ertaş veya arif sağ gibi usta bir ozandı. "Ne ohuycan bize abey?" diye soruyor, usta da "ne istersen okuruz" diye gülümsüyordu. İbo, sektörde olmayanların bile ezbere bildiği "çökertme" türküsünü kast ederek "yau hani bi türkü vardı 'ibrahim mibrahim' bişey diyodun sen geçen?" diye hatırlatmaya çalıştı. Usta "ibrahim? ibrahimli parça?" Diye düşünmeye başladı. Ozan içinde ibrahim geçen türkülerden kısımlar söyleyerek anımsamaya çalıştı. Derken müzik kulağı iyi olan ibo "nananay" diye çökertme müziğini söyleyince sanatçı anladı. Anladı ama içinde 40 defa 'halilim' 2 kere 'ibram çavuş' geçtiği için olsa gerek önce bi kıs kıs güldü.

Bu anı daha sonra youtube'ta aradım. İbo'nun çok sonra "çökertme" okuduğu videolara denk geldim ama orada da sözleri tam olarak bilmediğini vokali takip ettiğini gördüm.

Sanatçı olup, en bilinen türkülere bu kadar yabancılık genç dimağımda yer etmiştir.

Adil gelir dağılımı olmayan bir sistemde istenmesi abes kaçmayan bir durumdur. Almalılar. Hem dünyanın en çok yıpratan işi olarak gördüğüm hemşireliğe kıyak geçmicem de sosyal medya influencerlarına mı geçeceğim allasen?

Var olmayan bir kişiliğin ahlâkıdır. Zira siyasal islamcı gibi bir tanımlama, nereden bakarsanız bakın cahilcedir. Çünkü islam, siyaset dahil hayatın her alanını kapsar. Kapsayan küme, küme elamanı ile betimlenmez.

Bu tıpkı laik devletin, müfredatta "din nedir?" Sorusuna verdiği tezat cevap gibi, kökü belirsiz bir paradigma. Ders kitaplarında bu soruya cevaben:

"Din; insanları hem dünya hem de ahiret hayatında mutluluğa eriştirmek için kullanılan, ahlâki kurallar bütünüdür" der. Bakın ne diyor?

"Hem dünya, hem ahiret hayatında.."

Bunu diyen sistem; din işlerini dünya işlerinden ayrı tutmasıyla dinin yarısını kabul ettiğini de fark etmeden, bir başka akıl tutulması olan "ben müslümaım ve laikim" teziyle övünüyor. Arabaşı çorbası mı bu, bi ondan, bi bundan? Hem kaldı ki zannettiğin şey laiklik bile değil, oryantasyonu fransız pozitivizmi. Hepsi bir tarafa eğer tanımladığı laiklik "her dinden olana dünya işlerinde aynı mesafede ve adil olmak" ise, yarısını kabul ettiği müslüman kimliğinin tabi olduğu islam bunun bayraktarlığını yapar.

Eğer siyasal islam tanımlaması dini siyasete alet etmek isteyenler için söylendiyse, islam kelimesini bu hakir siyaset anlayışında tanımlamak da yanlış

cahilim demenin alternatif yolları

Gelelim siyasal islamcı tanımlamasının ahlâki boyutuna. Yazar, devlet ricalinin gösterişli hallerinden dem vurmuş. Haklıdır, gerçekten de israf denilebilecek boyutta harcamaların yapıldığı artık yadsınamaz bir gerçek. Ancak yukarıdaki tanımlama gibi bu da bilgi eksikliğinden kaynaklanıyor gibi geliyor bana. Öncelikli olarak bu saraylar, makam araçları namütenahi bir hayata ait değiller. Şu anda kullananlar, bir zaman gelecek vefat edecekler, yerlerine başkaları gelecek ki biz bunu devlet ebed müddet ile de perçinlemişiz.

Ayrıca içinde bulunduğumuz çağ, algı yönetimini doğru kullanan, psikolojik harbin, konveksiyonel harpten daha etkili olduğu bir zaman. Güçlü görünmenin diplomatik faydalarını fabl tadında diplomasi başlığında anlatmıştım. Reel hayatın gerçeklerini diplomasiye yansıtırsanız, baştan kaybetmişsinizdir.

Hadi matematiksel olarak da bunu ispat edelim:

Cari açık terminolojide "bir ülkenin ithalat karşılığında ihracatta olan farktır" derler. Hükümeti vurmak için daima kullanılabilir bir örnektir. Zira sıradan bir vatandaşın zihninde olan "borç" algısı ile bir tüccarınki farklıdır.

A esnafı ve B esnafı olsun. Bu adamların her birinin cebinde 5 TL var ve limonun pazar rayiç bedeli de kilogramı 2 TL olsun.

A esnafı kilosu 1 tl'den 5 kilo limon alıyor ve 2 tl'den satıyor. 10 tl parası oluyor.

B esnafı 1 tl'den 5 tl'si borç olmak üzere, 10 kilo limon alıyor ve 20 tl para kazanıyor. 5 tl borcunu ödüyor alacaklısına. Cebinde 15 tl kalıyor.

Eğer limonları satmadan önce esnafları karşılaştırırsanız, B esnafında cari açık görürsünüz. Oysa neticede A esnafından 5 tl daha fazla kazanmış ve ticaret hacmini de genişletmiştir. Ertesi gün A esnafı 10 tl'lik limon alabiliyorken, B esnafı en kötü ihtimalle bile 15 tl'lik ticarete girebilir.

Dünyanın en büyük ekonomileri, ayrıca dünyanın en borçlu ekonomileridir. Çünkü ticaret hacmini likidite ile genişletemeyen ülkelerin başka bir yoludur bu.

Reel hayatın gerçeğinde B esnafı hakkında borçlu olduğu konusunda konuşursanız, bu ticaret bilmediğiniz anlamına gelir. Diplomaside de böyledir. Güçlü görünmek her daim avantaj sağlar. Bu bakımdan ideolojik altyapısı ne olursa olsun vatandaşlar, devletlerinin sahip olduğu ve kullananlara ait olmayan sarayları, lüks araçları, gösterişleri ile gelecek adına gurur duymalıdır. Eğer kendini başka bir devlete daha yakın hissetmiyorsa tabi..

Bir rivayeti hatırlatır:

7 asır önce, 7 beyaz güvercin bir dağın tepesine doğru süzülerek uçtular. Uçuşu izleyen 7 adamdan biri:

- 7.güvercinin kanadında küçük, siyah bir nokta gördüm, dedi.

7 asır sonra bugün; o vadideki insanlar, eskiden dağın karlı zirvesine doğru uçan 7 siyah güvercinden bahsediyorlar.

aramaya inanmak
sözlükte küfür ve argonun yasak olması

Seviyeyi kimin ve nasıl belirleyeceği kestirilemeyen bir "aşırılık" ile serbestlik isteme koşulu cümlesi. Kimin kaçıncı ceddine söversek aşırıya kaçmış olacağız mesela, bilinmez.

Bir fatih tezcan söylemi. Anlattığının sadece bu kadarını alırsanız, karşınızda sapık bir tasallut söz konusu gibi duruyor. Öyle ki bu cümleyi kuran kim olursa olsun, cezalandırılmalı diye düşünüyorsunuz.

Kur'an-ı Kerim'de bir ayet vardır:

"Ey iman edenler salâta (namaza) yaklaşmayın..."

Şaşırdınız mı? Tıpkı şeriate tabi olduğunu beyan eden Fatih Tezcan'ın söylemine şaşırdığınız gibi mi?

Allah "namaza yaklaşmayın" diye bir emir veriyor olabilir mi? Elbette hayır. Aslında olay şu:

"Ey iman edenler salâta (namaza) yaklaşmayın, sarhoş iken.."

İşte cımbızlamanın özü de burdadır sözlük. Bir insanın söylediğinin bir kısmını alır, önünü arkasını kırparsanız, söylemi bağlamından koparırsınız.

Bilmeyenler için söyleyelim:

Fetö çeşitli kaynaklarda şunu iddia ediyor

"Biz geçen sefer darbede çok merhametliydik. Bundan sonra kadınlarımız ve çocuklarımız da silahlanacak. Bu defa bu kadar kansız olmayacak!"

Tezcan da, Fetöcülere hitaben "siz darbe yapın ve Erdoğan'ın kılına zarar verin, biz de size kan kustururuz! Biz de boş çıkmayız sokağa! O zaman kadınlarınızı ve çocuklarınızı bizden nasıl koruyacaksınız?"

Hadi Tezcan 'ın kronik karşıtları neyse ama hemen hemen aynı çizgide olduğunu düşündüğümüz bir çok gazeteci, yazar, aktivist de Tezcan'ın ifadelerinin bağlamından koparılmış haline inandı ve karşıt bir kampanya yürütüyor.

Peki kadın ve çocuklar "her ne şart söz konusu olursa olsun öldürülmez" mi?

Bilmem.. Bunlar mehmetçiğe, vatan evlatlarına sıkarken uzun uzun düşünürsünüz...

Anne veya adayı olan tüm sözlük yazarlarının günü kutlu olsun.

Serbest kalışı ile birlikte, mafya alemindeki güç çekişmesi gözler önüne serilmiştir. Adı sanı duyulmamış mafyatik tiplerin, Sedat Peker'e gider yapmasını izliyoruz youtube aleminden. Şu virüs belası olmasa sokaklarda makinalılar konuşacaktı, minibüslerle taranacaktı mekânlar ama gel gör ki ağır abilerin "kanalıma abone olup like atmayı unutmayın" havasındaki gider videolarına kaldık. Lan hani mafyayı bitirmişti polat alemdar?

Kuracağınız türkçe cümleyi ters sırada söyleyin: